达吉和她的父亲

小说争女儿，电影让女儿，周杨还是有艺术敏感，达吉这么单纯、容易轻信，不像是受过那么多苦难的人，除非她心硕大，钝感力超强。

演员和细节都忘光了。现在想想，电影把小说原作里两个底层父亲（农民）改成中层（社长和工程师），对故事结局的说服力是提高了还是降低了？血缘和养育的关系，孩子本人的意愿……这些在那个年代都是被忽视的问题。

以现在的眼光来看，当时的电影所表现出来的思想深度要远远超过现在的那些编剧们。 马赫社长和任师傅都在表达一件事：压迫剥削两族人民的，是那些统治阶级。两族的穷苦人，都是亲兄弟。再就是，共产党彝族的奴隶从压迫中解放出来，又派人去支援建设，真正体现了社会主义的优越性和全心全意为人民服务的思想。还有，双方的思想矛盾都通过组织正面了解，而不是纠结于私人的情感，充分体现了党组织对人民的责任感。这部片子，感觉除了色彩不太好外，是一部非常好的思想艺术性俱佳的精品。

表演淳朴，也有温情，那个年代很难得。

现在的中国观众审美已经发生了很大的改变，当再回头来看1961年为歌颂的文艺作品时，难免会有不适的感觉，从艺术真实来说，这种社会主义现实主义终究还是太假，那么只能去掉时代背景，简简单单的以“情”来作为衡量的尺度了。可见，在当时的情况下，作为电影艺术家，导演们对于艺术创作仍然是遵循着艺术的规律，又要服从政治，又不违背艺术真实，花了很大功夫呀。